понедельник, 12 июня 2017 г.

Субличность личность и суперличность


Обыкновенно РСТ не использует подобные определения. Но современная психологическая теория о субличностях поможет вхожденью в тему.
Автор этой теории Роберто Ассаджиоли. Он был современник Фрейда. И говорил приблизительно вот что: «Теория Фрейда заставила меня пересмотреть ряд основополагающих убеждений. Например, до знакомства с ней я был убежден, что подобный идиотизм не способен написать ни один человек на Земле. Но Фрейд разрушил в моем сознании такую застывшую догму. Предложить этот свой психоАНАЛИЗ человечеству, когда ему необходим крайне сейчас психоСИНТЕЗ!»

Наблюдение Целого

Древний Патерик (Отечник) передает:
Старец живет в пустыне. Приходит братия монастырская, просит: поживи с нами – поучи нас. Да будет мудрость твоя ко спасению нашему. И согласился старец. Жил с братиею в монастыре, учил. Да только — вот ведь беда — недосмотрел он однажды и… потерял девственность! И очень опечалился старец этой потере. Опять ушел он в пустыню, молился и горько плакал. И сотворил ведь Бог чудо по молитвам его: восстановилась у старца в пустыне девственность — в точности какая была! А тут опять пришла братия и позвала в монастырь учить их. И снова недоглядел старец посреди молодых этих да неопытных: снова утратил девственность!
Не будем даже и говорить, как именно в наше циничное время некоторые представляют себе события, изложенные в духовной исповеди того старца. А скажем, что же на самом деле-то разумели ранние христиане под словом ДЕВСТВЕННОСТЬ.
«Новорожденный смотрит на свет пристальным взглядом Бога…
Я — ухожу в абсолютно белое…» (песенка Наутилуса).

Триглав трех лиц: Я-Ты-Он

Кто такой Я? Кто такой Ты? Кто такой Он? Что означают эти слова воистину с точки зрения Русской Северной Традиции?
Вопрос: — Кто такой Я?
Ответ: — Первоначало. Аз. Есь.
Я ЕСМЬ. В точности, как сказал Спаситель. И это, конечно, не есть утверждение его о своей персоне. (Не следует всё мерить по своей человеческой мерке). Сын Божий не имеет своеволья и, следовательно, не нуждается в самоутверждении. Христово «Я есмь» — это непосредственное чувствование Бога, данное через феномен Я. В этих словах – ключ к истине об Отце Небесном. Первом Лице Троицы. Ключ к непосредственному слышанию Гласа Первоначала. Неслучайно начала в русском языке именуют азами. Отца Небесного богословы называют Началом начал.

суббота, 27 мая 2017 г.

Однозначное соответствие переплавляется в СИМВОЛ

Обучение в любой школе предполагает, чтобы ученик делал то, что ему говорит учитель. Серьезная школа знает: без такого делания нет и познания.
Строго говоря, невозможно ЗНАТЬ, что говорил учитель, если ты не ДЕЛАЕШЬ этого. Ибо: «кто знает, но не делает знаемое, — тот знает не в совершенстве». Последнее представляет собой цитату из буддистских писаний. Она очень популярна при назиданиях учеников в ашрамах типа Трашил-Хумпо.
Восток понимает, что «знаю, но не исполняю» так не бывает, так на самом деле не может существовать.  Истинное знание таково, что если ты его вправду ЗНАЕШЬ, если ты в него въехал, то ты НЕ МОЖЕШЬ НЕ ИСПОЛНЯТЬ. Как вот не может ребенок, воистину ПОНЯВ, что такое «ходить», — не может он после этого продолжать ползать в ползунках! Если ребенок действительно УЗНАЛ, что такое ходить по-взрослому, а не обманывает себя на эту тему, что будто бы он узнал – тогда такому ребенку будет столь интересно исполнять это, что он просто не сможет не исполнять!

КОРЕНЬ ИСПОВЕДАНИЯ ТРОИЦЫ

ТРОИЦА СКВОЗЬ ДВАДЦАТЬ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ ВЕРЫ или КОРЕНЬ ИСПОВЕДАНИЯ ТРОИЦЫ 
Русский древлеправославный ведизм и православное христианство отличаются от остальных конфессий ведением величайшей духовной Тайны: Пресвятой ТРОИЦЫ.
Древлему православию двадцать тысячелетий, современному два тысячелетия. За это время Русский народ ни на йоту не отступил от истинного исповедания Всевышнего Бога: Единого в Трех Лицах.
Это неслучайно так, не само собой получилось – двадцать тысячелетий веры. А благодаря тому, что Русская Северная Традиция, словно мать дитя, хранила, питала и взращивала Русский Дух.
Вспыхивают в сознании запомнившиеся с детства пушкинские строчки:
«И царица над ребенком –
Как орлица над орленком».

пятница, 12 мая 2017 г.

Свет тёплой Звезды

Точка зрения тёплой звезды (беседы на семинарах), 02.03.2013
Стас: — Когда я практиковал бинокулярное зрение как приподнятость точки сборки над ситуацией и справа, это отнимало у меня энергию. Я ощутимо уставал, держа внимание таким образом. Почему оно так?
Лада:
— Некоторые упражнения, которые мы делаем, есть прозрачный, очень точный, но все-таки лишь намек на ту единственную и неповторимую практику, которая утвердится в результате. И благодаря которой, ты дойдешь Домой единой, но в то же время и особой неповторимой дорогой.

среда, 12 апреля 2017 г.

ОТВЕТ АБСОЛЮТНОМУ ОТЧАЯНИЮ

Маша: — ЗАЧЕМ?!
Лада:
— У этого «зачем?!» есть два облика.
Один – это ЗАЧЕМ как трезвенье от вовлеченности. Полезно бывает усомниться в важности слишком навязываемого. «Ой-ли, так ли уж это важно, как пытаются это представить
Но есть еще и другой облик этого же «зачем?!». А именно: тотальное сомнение… отчаяние… тоска СМЕРТНАЯ.
Когда такое находит, непонятно вообще, зачем жить. И это весьма мучительно. Только на самом деле такое суть муки родов. Или оно подобно, пожалуй, кризису среднего возраста. Только не телесного возраста, а душевного. Бывают кризисы к смерти, бывают к жизни. Те и другие весьма остры и… Что и – прекрасно передает, на мой взгляд, стих Омара Хайяма:

ЦАРСКОЕ ИМЯ

Царское имя. Микула-Никола-Николай
Если мы наберем в интернете «значение имени Николай», поисковик выдаст: имя происходит от греческого Νικόλαος, что значит «победитель народов». Но… 
С буквальным-то переводом все ясно: Ника — эллинская богиня Победы. «Лаос» может быть переведено как «народ».
Однако скорее «лаос» означает «язык», почему и созвучно с латинским «лингва». Впрочем, «язык» именно как синоним к слову «народ». То есть, можно сказать, имя Николай означает и Победитель Языков, и смысл от этого уточнения не особо изменится. У Пушкина:
«Слух обо мне пройдет по всей Руси великой
И назовет меня всяк сущий в ней язык:
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий…»
Но есть и еще один смысловой аспект. У иеромонаха Романа:
«Воронье, вам не стерпеть
Этой музыки.
О языцы, аще с нами Бог!»

вторник, 28 марта 2017 г.

Яхонтовая книга

скачать, читать онлайн https://ridero.ru/books/yakhontovaya_kniga/
Сапфир, аметист, гиацинт, рубин … 
Их всех называли в древности на Руси одним словом: яхонты.
Рубин. О нем говорили так: яхонт алый.
Сапфир. Его называли: небесного цвета яхонт.
Вишневым яхонтом нарекали на Руси аметист и солнечным — гиацинт.

География изначального распространения рун Яра

География изначального распространения рун Яра
© Лада Виольева, лекция, 29 ноября 2014
Как это мы всегда знали — а сегодня в другой лекции говорили подробно — существует двенадцать типов проекции внешнего внутренним и четыре наблюдаемых уровня. Воплотившаяся душа
  • что в царстве минералов
  • что в царстве растений
  • или животных
  • или разумных существ
— занимается по самой глубокой сути дела тем же самым. То есть проецированием. Одним из двенадцати его основных типов. (Конечном можно говорить и о двадцати четырех и с еще большим основанием о тридцати шести.)
Так вот, общее для всех четырех уровней означается как раз РУНАМИ. Другими, чем слоговые. Теми, которые принято называть руны Яра.
А почему так принято называть? Потому что эти руны пришли в край Русский в основном именно с князем Яром и пришедшими с ним.
Исходной областью распространения этой письменности, конечно же, был край Русский, то есть Лукоморье. Однако не только он был этой областью в первые века после прихода гиперборейского князя. И даже, можно сказать, не столько.

Константин исповедал Веданту?

 Лада Виольева:
Давно хотела спросить по поводу твоей книги о Константине. Ты говоришь о нем: богослов, который сказал о Боге лишь ОДНО СЛОВО. Прямо в самом названии книги так именуешь. При чтении становится ясно: слово это было «единосущный». Царь предложил такое определение Сына (то есть Христа) по отношению к Отцу (то есть к Богу Всевышнему).
Дмитрий Логинов: Так именно. Так все и написано в моей книге. Определение Константиново приняли на первом вселенском соборе богословы всех стран единой тогда православной церкви. И Константин этим поставил точку во многолетнем запутанном, аки гордиев узел, споре сразу трех школ. Поэтому с четвертого века и по сей день христиане всех церквей мира исповедуют Единосущность. Как сказано о ней во члене втором двенадцатичленного Символа веры, принятого на том соборе.

БЕСШОВНЫЙ ХИТОН ХРИСТА

http://svainstitute.ru/stati/besshovnyiy-hiton-hrista.html

Иисус Христос во время своего пребывания на Земле ходил по ней босиком и с непокрытой головой. Одежду же Его составлял хитон, сотканный изо льна.

Так утверждается в документе, который признан историками самым древнем свидетельством о Его обыкновениях и внешности, которое было когда-либо ЗАПИСАНО.
Документ этот – письмо сенатора Публия Лентула римскому императору Тиберию. Лентул был представителем римской власти в Иудее. И, по долгу службы, был в курсе всего, что там происходило. Ему всякий раз доносили о Христе, когда Сын Божий снова приходил проповедовать в эту страну.
И постепенно сенатор стал понимать: это Кто-то необычный. Кто-то заслуживающий исключительного внимания. И Лентул решил, что долг его как римского сановника информировать об этом одном единственном Страннике самого цезаря.

среда, 25 января 2017 г.

Крещальная дорога Христа

Крещальная дорога Христа, статья, © Дмитрий Логинов, 19 января 2017 (праздник Богоявление)
Христос пришел креститься у Иоанна. Общеизвестный библейский факт. Но вот как именно пришел Он? какою дорогой? Она составила около 36 миль. Ее этапы:
  1. Сначала Христос пошел из Назарета во Скифополь;
  2. от Скифополя по земле Десятиградия скифского к Иордану, затем перешел Иордан и вступил на землю, называемую Перея, и шел по течению реки вниз, имея Иордан по правую руку, и так достиг окрестностей горы Нёво, где пророчествовал о Нем Валаам;
  3. и там крестился от Иоанна Предтечи, там же перешел Иордан второй раз; на берегу иудейском был искушаем в пустыне диаволом, но посрамил его и прибыл в Иерихон.